حسن توزی درگذشت

حسن توزی درگذشت

 

 

با خبر شدیم حاج حسن توزی عزیز، مداح بزرگ گناوه و استان بوشهر ظهر امروز 16 فروردین 99 بر اثر عارضه قلبی دار فانی را وداع گفت.

از شنیدن این خبر بسیار متاثر شدیم.

برای عزیز سفرکرده علو درجات و محشورشدن با ارباب بی‌کفنش امام حسین(ع) و یارانش را از درگاه حق طلب داریم و برای بازماندگان صبر جمیل را خواستاریم.

روحش شاد و یادش گرامی باد.

 

این سایت افتخار مصاحبه‌ای اختصاصی را با زنده‌یاد حاج حسن توزی داشت که مایلیم آنرا بازنشر کنیم:

 

مصاحبه اختصاصی وبلاگ پوریا مهدوی مقدم با

((کربلایی حسن توزی))

یکی از مداحان بوشهر

 

^{1. به طور کامل خودتونو معرفی کنید و آیا تنها شما در خانواده مداحی میکنید؟}

 ^{با سلام} 

^{حسن توزی هستم، اهل بندر گناوه از توابع استان بوشهر، فرزند ملاح منصور از منبری ها و روضه خوانهای قدیم.}

^{ما سه برادریم که پدرم نام برادر بزرگم راحسین و من را حسن و برادر کوچکتر را که اون هم  مداح هست را منصور گذاشت.}

 

^{2. چندسال است مداحی میکنید و اولین اجراتون کجا و با چه نوحه ای بوده؟}

^{حقیر حدود چهل و دوسال هست که افتخار ذاکری دارم و اولین نوحه ای که در زمان نوجوانی اجرا کردم، نوحه این دل تنگم عقده ها دارد/گوییا میل کربلا دارد، بود بود که با اهنگ سنتی خوانده میشد.}

 

^{3. توضیح مختصری در مورد مراسم عزاداری در بوشهر بدید.}

^{مراسم سنتی بوشهری که قدمت دیرینه ای دارد، که معمولا چهار نوحه دو ضرب و یک واحد خوانده میشود که به صلاح دید نوحه خوان، ریتم بعد واحد، چاوش و نوحه دو سنگ را به ان اضافه میکند که دارای اشعاری قوی و اهنگ های پیچیده ای هستند که هرکدام از واحدها، نوحه ها، اهنگ و اشعار مربوط به خود را دارند و تکراری نیستند و خود، شناسنامه دار هستند که اگر با اصل اهنگ و رعایت نکات فنی در این مهم دیده شود و صلاح دید کبریای بزرگ و لطف ال طاها باشد، یقینا در دل مستمع هیجان معنوی بوجود میاورد.}

 

^{4. بهترین و بدترین خاطره تون از مداحی چیه؟}

^{اجراهای مداحی همه خاطرات معنوی هستند که مستمع یا مداح غرق در اشک و سوز و اه میشود و خود را در مجلس و جایگاه ماتم سرای اهل بیت (علیهم السلام) پیدا میکند.}

^{اما شاید مداح، مضطرب و نگرانی داشته باشد، نه خاطره بد.}

^{حقیر از رزمندگان هشت سال دفاع مقدس میباشم.}

 ^{روزی اماده باش خورده بود و قبلا با فرماندهی هماهنگ کرده بودم که در دعای کمیلِ همرزمم که شهید شده بود، در شهرستان شرکت کنم .}

^{البته بعدا متوجه شدم که خانواده شهید سخت منتظر حضور بنده بودند. ان زمان مشکل ایاب و ذهاب و تلفن همراه وجود داشت، از طرفی هم اماده باش.}

^{شهید را دفن کرده بودند و شب جمعه فرا رسیده بود کل محل یه جورایی منتظر حقیر جهت اجرای دعا بودند. منم باید از منطقه جنگی با ان کمبود وسیله زمان جنگ، تکه تکه با ماشین ها خود را به اجرای دعای کمیل میرساندم.}

^{از انجایی که شب شده بود، با تأخیر به درب منزل شهید رسیدم که دیدم دعا در حال اتمام هست و فرازهای اخر دعا خوانده میشد. دلشوره و نگرانی عجیبی بهم دست داد که چه کنم چقدر زحمت کشیدم اخر نرسیدم.}

^{دیگر دعا هم پایان پزیرفت دیگر متوجه نشدم که چه شد. فقط تا به خود امدم، بچه های محل و خانواده شهید، هیئت محل، بچه های بنیاد شهید و رفقا، همه دور حقیر را گرفته اند و منم در حال مداحی و سینه زنی در وصف شهید هستم که جو مجلس کلا عوض شد و با همان لباس بسیجی و پوتین هایی که به احترام شهید در بغل گرفته بودم به جبهه باز گشتم.}

 

^{5. نام استادان خود رو ذکر کنید.}

^{در جبهه با همسنگرانم جهت مداحی پیشرفت خوبی داشتم.}

^{ولی زحمات این حقیر گردن مرحوم استاد شادروان یوسف یوسفیه بود که حقیر را در مکتب خانه حسینی(ع) برای مداحی، پرورش داد. روحش شاد}

 

^{6. چطور تمرین کردید تا به این صدای زیبا دست یافتید؟}

^{فکر کنم باید غافل نشویم و مرتب از خداوند تبارک و تعالی بخواهیم که لطف بی بی زهرا(س) شامل حالمان شود و نمک مجلس عزیزش را درون سفره مجلس بپاشد که این مهم، مکمل زیبایی مجلس ال طاها میشود.}

 

^{7. به نظر شما اجرای کدوم نوحه تا به حال سخت تر از بقیه نوحه ها بوده و اصلا سخت ترین نوحه بوشهری کدوم نوحه ست از نظر اجرا؟}

^{اگر لطف شامل شود سختیها اسان میشوند. اگر در وصف پیاده کردن نوحه های بوشهری نظرتان هست، پیچیدگی اهنگ در بعضی نوحه ها زیاد وجود دارد ولی در کار نوگرایی.}

^{موقعی که خواستم نوحه واحدی را برای اولین بار پیاده کنم و بعضی نکات طبق خواسته شاعر و اهنگ ساز باید در ان کاشته میشد و ان نکات، نوگرایی، پیچیدگی اهنگ واحد، ضرب کار و رعایت ملودی سنتی در قالب دشتی، همزمان باید دوبیتی دشتی از همان مصراع ها در قالب مرثیه در نوحه واحد پیاده میشد که کار سختی بود ولی به لطف خدا پیاده شد و مورد اسقبال عزاداران حسینی واقع گردید.}

 

^{8. به مداحان جوان و تازه کار چه توصیه ای دارید؟}

^{پیگیری کار}

^مطالعه

^اخلاص

^علاقه

 

^{9. نظر شما درباره وبلاگ پوریا مهدوی مقدم چیه؟}

^{برام خیلی جالب بود وقتی با اندیشه و علاقه جوانی بنام اقای مهدوی عزیز اشنا شدم که از استان ما نیست ولی چقدر علاقه مند و پیگیر نوحه های بوشهریه که حتی متوجه اشعار غلیظ بوشهری گاها با گویش های سنتی هم میشه و اجرا میکنه.}

^{این همان لطفی است که عرض کردم.}

 

^{10. حرف آخر؟}

^{از افتخارات زندگی مداحی ام این بود که بتوانم لحظه ای از عشق و عطش  مداحی را در کنار شما باشم. از شما برادر بزرگوار جناب مهدوی عزیز ممنونم که بانی خیر شدید تا صدای ذاکری حققیر را به ان سوی استان معرفی نمایید.}

^{در پایان از کسانی که این مصاحبه را مطالعه میفرمایند، عاجزانه خواستارم که دعا بفرمایند مراسمات مداحی مورد قبول درگاه حق و ائمه اطهار(علیهم السلام) واقع گردد.}

^{الحقیر توزی}

متن نوحه بانگ آمد کای اسیران از ایمان میرشکاری

^{متن نوحه بانگ آمد کای اسیران}

 ^{از ایمان میرشکاری}

^{بانگ آمد کای اسیران این زمان آزاده‌اید}

^{رهنمایی بر شما بنهاده گر آماده‌اید}

^{شد مهیا محمل زرین که تا راهی شوید}

^{با بشیر رهنما تا یثرب همراهی شوید}

^{ناگهان فریادها زد زینب دلسوخته}

^{بر جمیع قاصبان با چهره‌ای افروخته}

^{ما عزاداران یاران به خون آغشته‌ایم}

^{زین جهان عمری‌ست یکسر دست و دل را شسته‌ایم}

^{محمل ما را سیه پوشید با حزن و عزا}

^{در عزای نوجوانان شهید کربلا}

^{در درون سینه‌ام اندوه و داغ اکبر است}

^{از فراق روی اکبر خاک ماتم بر سر است}

^{نور چشمم رفته راه خانه را گم کرده‌ام}

^{جامه‌ای خونین از او همراه خود آورده‌ام}

^{جامه بوی مهربانی حسینم می‌دهد}

^{بوی ایام وصال نور عینم می‌دهد}

^{تا قیامت غنچه‌های داغ در باغ دلم}

^{شعله‌ور کرده‌ست این اندوه صحن محملم}

^{آن که حتی یک نفس نگذاشت تنها زینبش}

^{این دل غمدیده بر نی بود با تاب و تبش}

^{ره به ره منزل به منزل بود با من در سفر}

^{من به پای خسته او بر نیزه‌ها با پای سر}

^{صوت قرآنش تسلی‌بخش محراب دلم}

^{هر نفس نور نگاهش بود بر آن محملم}

^{در مدینه گریه‌ها بر قبر پیغمبر کنم}

^{شکوه از بدعهدی آن امت کافر کنم}

^{بر مزار مادرم اندوه دل واگو کنم}

^{دردهایم را یکایک بازگو با او کنم}

^{روز عاشورا حسین عباس و اکبر داده‌ام}

^{واندر آن یک روز پر غم شش برادر داده‌ام}

^{یاد باد آن روزهای همرهی با همرهان}

^{از جوانان یاد باد آن همرهان مهربان}

^{کربلا تکمیل با خون جگر بنموده‌ام}

^{تا قیامت نهضتت را پر اثر بنموده‌ام}

^{ظالمان را تا ابد با صبر رسوا کرده‌ام}

^{سینه‌های شیعیان زین شور شیدا کرده‌ام}

^{زینبم با خون دل بنوشته‌ام پیغام تو}

^{در دل تاریخ تا محشر نوشتم نام تو}

^{در جهان (موجی) اگر بعد از شهیدان مانده‌ای}

^{همچو زینب باش گر کرببلا را خوانده‌ای}

^{شاعر: محمود موجی}

^{آهنگ: هادی محمودی‌فرد}

^{دانلود با نوای ایمان میرشکاری}

متن نوحه ای شیعه مگر از نو شب اربعین آمد

^{متن نوحه ای شیعه مگر از نو}

 ^{شب اربعین آمد}

^{ای شیعه مگر از نو شب اربعین آمد}

^{در کرببلا وارد زینب حزین آمد}

^{ای شاه غضنفرفر در کرببلا بنگر}

^{بین کشته جوانانت هم قاسم و هم اکبر}

^{یکطرف علی اکبر یکطرف علی اصغر}

^{آن یکی  گلوپاره دیگری شده بی سر}

^{لیلا با فغان گفتا بر قبر علی اکبر}

^{آخر نچیدم حجله عیش تو ای سرور}

^{شاها به حق اکبر یک لحظه بر ما بنگر}

^{ما جمله عزاداریم از بهر تو ای سرور}

^{امید شفاعت را دارند از تو ای سرور}

^{شیعیان و یارانت جملکی همه یکسر}

^دانلود

متن نوحه شیعیان اربعین است گریان روح‌الامین است

^{متن نوحه شیعیان اربعین است}

 ^{گریان روح‌الامین است}

^{شیعیان اربعین است گریان روح الامین است}

^{زینب نالان با چشم گریان سر قبر شهیدان}

^{زینب بود در افغان قبر شهیدان}

^{زینب نالان با چشم گریان سر قبر شهیدان}

^{لیلا شیون کنان است از بهر نوجوان است}

^{زینب نالان با چشم گریان سر قبر شهیدان}

^دانلود

متن نوحه به دشت کربلا لیلای محزون از مرحوم بخشو

^{متن نوحه به دشت کربلا لیلای محزون}

 ^{از مرحوم محمد شریفیان با نوای بخشو}

^{به دشت کربلا لیلای محزون بگفتا با صد افغان}

^{علی اکبر جوان تاجدارم دمی کن ترک میدان}

^{بیا ای ماه کنعان مرو در چنگ گرگان دل لیلا مسوزان}

^{گلی از گلشن وصلت نچیدم جوان نا امیدم}

^{به جای خلعت دامادی تو کفن بهرت بریدم}

^{بیا ای ماه کنعان مرو در چنگ گرگان دل لیلا مسوزان}

^{گل نشکفته ام رو در خزانی اسیر کوفیانی}

^{روی ناکام علی زین دارفانی نخواهم زندگانی}

^{بیا ای ماه کنعان مرو در چنگ گرگان دل لیلا مسوزان}

^{نظر بنما به حال زار زینب و این عترت طاها}

^{ترحم کن دمی بر حال لیلا مه یثرب و بطحا}

^{بیا ای ماه کنعان مرو در چنگ گرگان دل لیلا مسوزان}

^{نشین گویم سکینه تا بیارد برایت مشک و عنبر}

^{زند شانه به گیسوی تو زینب گلاب از دیده ی تر}

^{بیا ای ماه کنعان مرو در چنگ گرگان دل لیلا مسوزان}

^{گمانم از دل لیلای محزون خبر هرگز نداری}

^{«شریفیان» چرا از بهر اکبر ز دیده خون نباری}

^{بیا ای ماه کنعان مرو در چنگ گرگان دل لیلا مسوزان}

^{دانلود با نوای بخشو}

متن نوحه شد اربعین شه دین از مرحوم محمد شریفیان

^{متن نوحه شد اربعین شه دین}

 ^{از مرحوم محمد شریفیان}

^{شد اربعین شه دین برگشته از شام خراب}

^{زینب با لیلای حزین با ام کلثوم و رباب}

^{با دل پر حسرت و افغان بر سر قبر شه خوبان}

^{***********************}

^{زینب سر قبر حسین گفتا تو آن عزیزی}

^{کز دخترت سکینه شد خواهش کنیزی}

^{با دل پر حسرت و افغان بر سر قبر شه خوبان}

^{***********************}

^{سکینه گفتا به فغان بر قبر عباس جوان}

^{کی سقای تشنه لبان شد پیکرت غرق به خون}

^{با دل پر حسرت و افغان بر سر قبر شه خوبان}

^{***********************}

^{شیعیان شد شوری عیان در حرم سلطان جهان}

^{کز ناله‌ی غمزدگان جن و ملک شد گریه‌کنان}

^{با دل پر حسرت و افغان بر سر قبر شه خوبان}

^{***********************}

^{"شریفی" کن شوری به پا با دل پر حسرت به نوا}

^{قلبت بفرست کرببلا از دیده خون گریه نما}

^{با دل پر حسرت و افغان بر سر قبر شه خوبان}

^{دانلود با نوای مرحوم علی دشتی}

متن نوحه پیش واحد ماه محرم آمده است

^{متن نوحه پیش واحد}

 ^{ماه محرم آمده است}

^{ماه محرم آمده است، ماتم اعظم آمده است}

^{شیعه عزا کن، شور و نوا کن، واویلا واویلا}

^{شیون و شین است در دوسرا، از غم عشاقان خدا}

^{از این مصیبت، شد تا قیامت، واویلا واویلا}

^{در دشت بلا آمده‌ای، با حسن و حسین ابن علی}

^{آماده به جانبازی شده‌اند، ایجاد سرافرازی شده‌اند}

^{آن شیر مردان، حافظ قرآن، رفتند به میدان، در جنگ عدوان}

^{واویلا واویلا}

^{فایل ویدئویی با صدای حسن توزی}

پیام استاد محمود موجی به این سایت

^{پیام استاد محمود موجی به این سایت}

^{سلام، سایت زیباوپرباری است، ازخداوندمهربان توفیق روزافزونتان رامسئلت می نمایم؛ امیدوارم همواره تحت عنایات وتوجهات خاصه حضرات معصومین (ع) خصوصا سید وسالارشهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) باشید.}

^{پاسخ سایت به ایشان:}

^{با سلام.}

^{بازدید شما از این سایت باعث افتخار و امتنان است.}

^{امیدوارم سالم و پاینده باشید.}

فراخوان به دوستان بوشهری

^{فراخوان به دوستان بوشهری و خوزستانی}

   ^{پوریا مهدوی مقدم - بروجرد:}

^{با عرض سلام و وقت بخیر خدمت بینندگان عزیز این سایت.}

^{با توجه به اینکه اینجانب و عزیزان خوزستانی و بوشهری ساکن در بروجرد، امکان دسترسی به یک سری امکانات را نداریم، لذا خواهشمند است دوستان بوشهری و خوزستانی در این امر ما را یاری کنند.}

^{زیبایی یک گروه دمام‌زنی به نوازندگان و امکانات آنهاست. متاسفانه در بروجرد، امکان دسترسی به بوق از نوع شاخ وجود ندارد و ما را دچار مشکلاتی کرده است.}

^{خوشبختانه در بروجرد، هیئاتی که سبک بوشهری دارند، کاملا به سنت عزاداری در بوشهر واقف‌اند و به نحو احسن در حد توان آن را به همان شکل انجام می‌دهند. اما یکی از موانعی که چهره‌ی گروه‌های ما را در سنتی بودن آن دچار مشکل کرده، نداشتن بوق شاخ است.}

^{دوستانی که می‌توانند ما را در تهیه یک بوق شاخ یاری دهند، لطفا در قسمت نظرات پیام خود را بگذارند و یا با شماره تلفن اینجانب: 09385616703 تماس حاصل نمایند و یا در تلگرام پیام بفرستند.}

^{باتشکر / مروای شما همه سالها ان شاءالله}

متن نوحه تاراج خزان از حاج مصطفی گراشی

^{متن نوحه تاراج خزان از حاج مصطفی گراشی}

^{» واحد : تاراج خزان}

^{» مداح : حاج مصطفی گراشی}

^{» آهنگ : سعید فرهی}

^{» شاعر : محمود موجی}

^{» تاریخ :} 

^{آید از طوس غریبانه نوای دگری}

                                                 ^{در گلو پیک غم آورده عزای دگری}

^{باز طوفان بلا خیز خبر آورده}

                                                     ^{باغ غربت چه غریبانه ثمر آورده}

^{موسم هجرت و اندوه رضا آمده است}

                                      ^{زین سبب شاه خراسان به نوا آمده است}

^{که من از شهر مدینه زجفا دور شدم}

                                         ^{وز ستم ساکن در غربت و مهجور شدم}

^{از وطن وز حرم خویش جدا گردیدم}

                                                   ^{عازم طوس پر اندوه و بلا گردیدم}

^{یا محمد بنگر یک نظر ای فخر جهان}

                                             ^{که چه کردند به اولاد تو آن بی خبران}

^{در صفر سینه ما غمزده بود از سفرت}

                                            ^{موسم هجرت جانسوز تو بود و خبرت}

^{سینه از رحلت جانسوز و فراقت خون بود}

                                      ^{وز غمت کون و مکان غمزده و محزون بود}

^{رفتی وغصه پیمان شکنان داشته ای}

                                      ^{بیم تاراج خزان زآن چه که خود کاشته ای}

^{غصه غارت بی وقفه منبر بودت}

                                                    ^{ماتم فاطمه و محنت حیدر بودت}

^{سوخت بعد از تو از آن آتش بیداد و ستم}

                                              ^{خانه فاطمه در غارت و فریاد و ستم}

^{صورت نیلی زهرا سند آن محن است}

                                            ^{بعد تو جایگه فاطمه بیت الحزن است}

^{بعد تو فاطمه را قوم ستمگر کشتند}

                                          ^{هم زبیداد و ستم ساقی کوثر کشتند}

^{امشب ای جد گرانمایه غمین جان وتن است}

                                            ^{داغ اندوه دل غرق بخون حسن است}

^{مجتبی یاد تو و داغ تو دلخونم کرد}

                                        ^{غربت و بیکسی ات غمزده محزونم کرد}

^{داستان تو و آن تشت لبالب از خون}

                                                 ^{کرده تا روز جزا سینه ما را محزون}

^{مجتبی همچو تو من نیز جگر سوخته ام}

                                               ^{در تب و تاب غریبانه من افروخته ام}

^{آتش افکنده به جان و تن من زهر ستم}

                                          ^{یاوری نیست در این واقعه از اهل حرم}

^{هر نفس شهر نبی غمزده یادم آید}

                                                 ^{دیده بر در شده ام بلکه جوادم آید}

^{بارالها بحق صورت نیلی بتول}

                                               ^{کن عزاداری ما غمزدگان را تو قبول}

^{فرج شمس فروزنده تو آسان گردان}

                                            ^{روشن از نور رخش عالم امکان گردان}

^{"موجی" غمزده امید شفاعت دارد}

                                        ^{زین جهت از قلمش غصه و غم می بارد}

^{دانلود با نوای حاج مصطفی گراشی}

متن نوحه گفتا لیلا با دو صد غم از ایمان میرشکاری

^{متن نوحه گفتا لیلا با دو صد غم}

 ^{از ایمان میرشکاری}

^{گفتا لیلا با دو صد غم                 کای جوان نا مرادم}

^{جانب میدان مرو آرام جانم}

^{جانب میدان مرو آرام جانم}

^{قلب افگار من را میازار           روز من را مکن چون شب تار}

^{تا قیامت از غمت در نوا و فغانم}    

^{تا قیامت از غمت در نوا و فغانم}    

^{شد امیدم نا امیدی            اخر از من دل بریدی} 

^{حجله ی دامادی خود را ندیدی}

^{حجله ی دامادی خود را ندیدی}

^{حجله ات بندم ای ماه رخسار       روزم اکنون شده چون شب تار}

^{تا قیامت از غمت در نوا و فغانم}    

^{تا قیامت از غمت در نوا و فغانم}

^{دانلود با صدای ایمان میرشکاری}

متن نوحه واحد بوشهری شه دین ناله‌ی اکبر چو شنید از جا جست از مرحوم بخشو

^{متن نوحه واحد بوشهری شه دین ناله‌ی}

 ^{اکبر چو شنید از جا جست از مرحوم بخشو}

^{شه دین ناله ی اکبر چو شنید از جا جست}

^{شد سوار فرس و قبضه ی شمشیر به دست}

^{لشکر کوفی و شامی همه در هم بشکست}

^{آمد و بر سر بالین جوانش بنشست}

^{گفت ای تازه جوان نور دو چشم تر من}

^{ای به خون غرقه علی اکبر مه پیکر من}

^{خیز از جای خود ای بلبل شیرین سخنم}

^{تا که از سوزن مژگان به سرت بخیه زنم}

^{گفت ای تازه جوان، سرو روان، رفتی تو}

^{من شدم پیر و دریغا که جوان رفتی تون}

^{تو ادب داشتی اینک ادبت رفته کجا}

^{پدرت آمده ای جان پدر خیز ز جا}

^{پدر پیر تو از روی تو شرمنده بود}

^{تو مپندار که بعد از تو دگر زنده بود}

^{آرزو داشتم از مهر کنم دامادت}

^{در شب عیش کنم جان پدر دل شادت}

^{زخم های بدنت گرچه ز حد افزون است}

^{مادر زار تو لیلا ز غمت مجنون است}

^{گفت یارب به تن پاره ی خونین ناچار}

^{شد روان سوی سراپرده به آن حالت زار}

^{بود زینب به در خیمه دو چشمش خونبار}

^{گرد او جمله زنان حلقه زنان دایره وار}

^{ناگهان دید سواری به حرم می آید}

^{دیده اش پر نم و با قامت خم می آید}

^{گفت زینب به یقین این شه و آن اکبر اوست}

^{شد چو نزدیک حرم سرور دین از سر زین}

^{بگرفت پیکر اکبر بنهادش به زمین}

^{به در خیمه ی لیلا بنهادش به زمین}

^{گفت از خیمه در آ کشته ی فرزند ببین}

^{دانلود با طنین صدای مرحوم بخشو}

متن نوحه واحد بوشهری چونکه عباس بدید بی کسی سبط پیمبر

^{متن نوحه واحد بوشهری چونکه عباس}

 ^{بدید بی کسی سبط پیمبر}

^{چونکه عباس بدید بی کسی سبط پیمبر} 

^{در حرم تا به عطش شیون و غوغاست سراسر}

^{بهر قتلش به کمر خنجر کین لشکر کافر} 

^{یک طرف ناله ی اطفال بلند است به اختر}

^{دید چون ظلم و ستم گشته فزون بی حد و بی مر} 

^{صبرش آمد به لب و گشت روان سوی برادر} 

^{گفت برده ز کفم تاب و توان چرخ ستمگر} 

^{غیرتم شعله زده بر دل مجروح چو آذر} 

^{به فدای سر تو پیکر عباس دلاور} 

^{گشته ام زار و پریشان به خدا جان برادر} 

^{گر شوم کشته در این دشت از این زندگی بهتر} 

^{اذن جنگم بده تا خویش زنم بر صف لشکر} 

^{شه دین گفت به عباس: ایا پشت و پناهم} 

^{تو امیری و علمداری و سردار سپاهم} 

^{گر شوی کشته پس از مرگ تو من عمر نخواهم} 

^{رحم کن جان برادر تو به این روز سیاهم} 

^{گفت : شاه کودک تو آب زمن خواست ندارم} 

^{عطش تشنه لبان برده ز دل صبر و قرارم} 

^{زنده باشم من و از ظلم کجا تاب بیارم} 

^{اذن ده تا که روم بهر حرم آب بیارم} 

^{شه دین دید که عباس بود عازم میدان} 

^{کاسه ی صبر به لب آمده با حال پریشان} 

^{دست در گردن او کرد و بگفت با دل سوزان} 

^{گفت شاید که رسد آب به اطفال پیمبر} 

^{شد روان سوی فرات آب رساند به یتیمان}

 ^{مشک پر آب نمود خواست بنوشد کمی از آن} 

^{یادش آمد ز لب تشنه ی آن شاه شهیدان} 

^{گفت نی شرط وفا تشنه لب است سبط پیمبر} 

^{آب امروز در این دشت بلا قیمت جان است} 

^{حرم شاه شهید منتظر قطره ی آب است} 

^{برسانم به سکینه که به راهم نگران است} 

^{هم رسد آب به حلقوم علی اصعر مضطر} 

^{ظالمی دست چو از پیکر عباس جداکرد} 

^{او نه رحمی به علی اصغر و شرمی ز خدا کرد} 

^{مشک آب ظالم دیگر هدف تیر بلا کرد} 

^{گشت مایوس ز آب با دل خون خسرو خوبان} 

^{گفت دیگر به چه امید به حرم روی نمایم} 

^{چه بگویم به سکینه من و این دست چدایم} 

^{گشته ام سیر ز جان نیست دگر مشک و لوایم} 

^{خاک بر فرق من و وعده ی آبم به یتیمان}

^{دانلود با نوای کربلایی حسن توزی}

دانلود برنامه عزاداری سنتی بوشهری (اندروید)

^{دانلود برنامه عزاداری سنتی بوشهری (اندروید)}

^شامل:

^{چگونگی عزداری بوشهری}

^{بیوگرافی نوحه‌خوان‌های بوشهر}

^{گالری تصاویر نوحه‌خوان‌های بوشهر}

^{متن نوحه‌های محرم، صفر، رمضان، فاطمیه، امام خمینی، دفاع مقدس}

^{لینک دانلود:}

^{http://s9.picofile.com/file/8268592926/%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C_%D8%A8%D9%88%D8%B4%D9%87%D8%B1.apk.html}

در مصاحبه اختصاصی با حاج حبیب چاه‌شوری مطرح شد: سینه‌زنی بوشهری منظم‌ترین نوع سینه زنی است

در مصاحبه اختصاصی با حاج حبیب چاه‌شوری مطرح شد:

^{عزاداری بوشهری از قدیمی‌ترین سبک‌های}

 ^{عزاداری اسلامی است / سینه‌زنی بوشهری}

 ^{منظم‌ترین نوع سینه زنی است}

^{نوحه خوانی و مداحی در استان بوشهر از جایگاه والایی برخوردار است و با شور و هیجان خاصی برگزار می شود مداحان در بوشهر بسیار مورد احترام هستند و در دل مردم جای دارند. این نوع سینه زنی که به سینه زنی بوشهری معروف است، از زمان ناخدا عباس دریانورد شروع شد و در شهرها و استان‌های دیگری چون خوزستان و بندرعباس رواج یافت و حتی به کشورهای عربی مثل کویت و بحرین و شهرهای مثل بصره عراق کشیده شد که با کمی تغییر در این شهرها شاهد آن هستیم. حبیب چاه‌شوری از مداحان به نام و سرشناس بوشهر است. او که یکی از نوحه‌خوان‌های طراز اول استان بوشهر به شمار می‌رود، به صورت اختصاصی با این سایت به گفت و گو نشست و از زندگی حرفه‌ای‌اش گفت.}

^{1 – با عرض سلام و وقت بخیر خدمت شما. لطفا خودتان را به صورت کامل برای خوانندگان سایت معرفی کنید.}

^{- با سلام و خسته نباشید خدمت شما و بینندگان بزرگوار سایتتان. حبیب چاه‌شوری هستم، متولد سال 1361 در استان بوشهر. درحال حاضر نیز کارمند بانک تجارت بوشهر می‌باشم.}

^{2 –آیا شما تنها نوحه‌خوان خانواده هستید؟}

^{- خیر. برادر کوچکتر از من نیز گاها نوحه‌خوانی می‌کند. اما مستمر نیست.}

^{3 – از اولین باری که به نوحه‌خوانی پرداختید برایمان بگویید. چه حسی داشتید و مراسم چگونه برگزار شد؟}

^{- اولین بار در بوشهر از حسینیه شهداء کوی باغ الزهرا(ص) در سالهای 81،82،83 به طور رسمی نوحه‌خوانی را آغاز کردم. آن موقع تقریبا 20 ساله بودم. همانطور هم که میدانید در این سن صدای انسان پخته نیست و به تمرین احتیاج دارد. من هم که از سالها قبل به صورت جدی تمرین صداسازی می‌کردم، در سن 20 سالگی از سوی اطرافیان برای اجرای نوحه در این حسینیه دعوت شدم.}

^{واضح است کسی که برای اولین بار در بُر قرار می‌گیرد، استرس زیادی را متحمل می‌شود. اما من از همان ابتدا با عشق به اهل‌بیت(ع) پا به میدان گذاشتم و هنوزهم که هنوز است با حب به اهل‌بیت(علیهم السلام) نوحه‌خوانی می‌کنم.}

^{4 – اولین نوحه‌ای که خواندید چه بود؟}

^{- اولین باری که پشت میکروفون رفتم و شروع به خواندن کردم، شب 21 رمضان بود. نوحه‌ای را که انتخاب کردم خیلی دوست داشتم و در پی فرصتی برای اجرایش بودم. نوحه "شام دلتنگی‌ست از نو خاک ماتم بر سر است" یکی از نوحه‌های زیبا و قدیمی بوشهری در مقام مولی‌الموحدین حضرت علی(ع) است. آن شب نام علی(ع) را در ذهن و بر لب آوردم و با نام پروردگار نوحه‌خوانی را رسما آغاز کردم و تا الان هم که در خدمت شما هستم، به نوحه‌خوانی ادامه می‌دهم.}

^{5 – بیشتر چه نوحه‌هایی را استفاده می‌کنید؟}

^{- نوحه، اساسا در مقام اهل‌بیت سراییده شده و هیچ یک بر دیگری برتری ندارد. اما من به شخصه بیشتر نوحه "بحر جانبازی شبه پیغمبر جانب میدان شد علی اکبر" را اجرا می‌کنم. جالب است بدانید بیشتر اشعاری که می‌خوانم از استاد موجی هستند. آهنگ‌های استاد خرمایی هم که با روح و جان بوشهری‌ها اجین شده. البته مدتی ست افتخار دارم و از آهنگ‌های مصطفی اکابریان هم استفاده می‌کنم.}

^{6 – از استادان خود بگویید.}

^{- من در این راه از کمک بسیاری از استادان گرانقدر بهره جسته‌ام. اما کسانی که من در جوارشان بوده و آموزش دیده‌ام، استادان: مرحوم رضا صفایی ، مرحوم باقر آرامی، حاج مصطفی گراشی و حاج عبدالحمید دشتی فر بودند. واقعا حضور من در کنار این عزیزان در پیشرفتم نقش محسوس و قابل توجهی داشت. البته باید اضافه کنم که از نوارهای مرحوم کردی زاده و مرحوم شریفیان نیز بهره زیادی برده‌ام.}

^{7 – توصیه شما به مداحان جوان و تازه‌کار چیست؟}

^{- حقیقتا حقیر در جایگاهی خود را نمیدانم که بخواهم توصیه کنم. ولی یک پیشنهاد دارم به جوانانی که به مسئله‌ی مداحی ورود میکنند. کمی سعه صدر داشته باشند. در این زمینه سعی کنند. حتی‌المقدور به بزرگتر ها و پیشکسوت ها احترام بگذارند و مراتب پیشرفت را طی کنند. یعنی پله‌های ترقی را پله پله طی بکنند و از لحاظ موسیقایی خودشان را قوی کنند. شناخت گام و ریتم و اهنگ ودستگاه‌ها وبعد کم کم روی صدای خودشان کار بکنند. من فکر می‌کنم این بهترین پیشنهادی ست که میتوانم به مداحان جوان داشته باشم.}

^{8 –درباره مراحل آغاز عزاداری در بوشهر هم مختصر توضیحی مرحمت بفرمایید.}

^{- مراسم عزاداری در بوشهر، ازقدیمی‌ترین سبک‌های عزاداری در خاورمیانه است. این نوع عزاداری با دیگر نقاط کشور فرق‌های بسیاری دارد. قسمت‌هایی از عزاداری بوشهری تنها مختص به بوشهر و جنوب کشور بوده و در هیچ کجا اجرا نمی‌شود. شروع عزاداری در بوشهر با پامنبری است. پس از اتمام آن روضه‌خوان شروع به خواندن روضه می‌کند و سپس نوبت به دمام‌زنی می‌رسد. پس از پایان‌یافتن این مراحل، نوبت به سینه‌زنی می‌رسد. سینه‌زنی، خود به تنهایی شامل دو بخش است. بخش اول را پیش‌خوان آغاز کرده و چند نوحه دوضرب می‌خواند تا برهای اول تا حداقل بر سوم تشکیل شود. سپس نوبت به نوحه‌خوان اصلی می‌رسد. او نیز با خواندن چند نوحه دوضرب و چند نوحه واحد، عزاداری را به اتمام می‌رساند.}

^{9 –شما تا به حال پیش‌خوان بوده‌اید؟}

^{- پیش‌خوانی نیز یکی از ارکان اصلی و عناصر مهم تشکیل‌دهنده مراسم عزاداری در بوشهر است. من به شخصه تا به حال افتخار پیش‌خوانی را نداشته‌ام و از ابتدا با عنوان نوحه‌خوان اصلی فعالیت کرده‌ام.}

^{10 –فلسفه دایره‌واربودن برهای سینه‌زنی و ایستادن نوحه‌خوان در وسط آن چیست؟}

^{- این مسئله را می‌توان از سه منظر نگاه کرد. یکی از ریاضی است. همانطور که میدانیم دایره در علم هندسه، کامل‌ترین و منظم‌ترین شکل است. به همین دلیل نظمی که در سینه‌زنی بوشهری وجود دارد، در هیچ جای کشور نیست. دلیل دوم، از بعد فنی است. مهمترین بخش دایره، مرکز آن است. کسی که در مرکز دایره می‌ایستد، بر همه طرف آن اشراف کامل دارد. همچنین صدای نوحه‌خوان به صورت مساوی به همه جای دایره پخش می‌شود. دلیل آخر نیز، دلیل معنوی و اعتقادی آن است. در بوشهر عقیده بر این است که عزاداران همچون طواف خانه‌ی کعبه و یا گردیدن به دور حرم معصومین(علیهم‌السلام) و همچنین خم شدن به سمت پایین قصد عرض ارادت به ساحت مقدس صاحب عزا دارند.} 

^{11 –از شما به خاطر این گفت و گو سپاس‌گزارم. اگر صحبت پایانی مانده‌است، در خدمتیم.}

^{- از شما تشکر فراوان دارم. امیدوارم سایت وزینتان روز به روز پر رونق‌تر و راهتان هموار باشد. از بینندگان ساتتان نیز به خاطر خواندن این مصاحبه تشکر و قدردانی می‌کنم. امیدوارم مروای همه ی عزیزان همه سالها باشد. ان‌شاءالله}

مصاحبه اختصاصی وبلاگ پوریا مهدوی مقدم با ((کربلایی حسن توزی)) یکی از مداحان بوشهر

مصاحبه اختصاصی وبلاگ پوریا مهدوی مقدم با

((کربلایی حسن توزی))

یکی از مداحان بوشهر

^{1. به طور کامل خودتونو معرفی کنید و آیا تنها شما در خانواده مداحی میکنید؟}

 ^{با سلام} 

^{حسن توزی هستم، اهل بندر گناوه از توابع استان بوشهر، فرزند ملاح منصور از منبری ها و روضه خوانهای قدیم.}

^{ما سه برادریم که پدرم نام برادر بزرگم راحسین و من را حسن و برادر کوچکتر را که اون هم  مداح هست را منصور گذاشت.}

^{2. چندسال است مداحی میکنید و اولین اجراتون کجا و با چه نوحه ای بوده؟}

^{حقیر حدود چهل و دوسال هست که افتخار ذاکری دارم و اولین نوحه ای که در زمان نوجوانی اجرا کردم، نوحه این دل تنگم عقده ها دارد/گوییا میل کربلا دارد، بود بود که با اهنگ سنتی خوانده میشد.}

^{3. توضیح مختصری در مورد مراسم عزاداری در بوشهر بدید.}

^{مراسم سنتی بوشهری که قدمت دیرینه ای دارد، که معمولا چهار نوحه دو ضرب و یک واحد خوانده میشود که به صلاح دید نوحه خوان، ریتم بعد واحد، چاوش و نوحه دو سنگ را به ان اضافه میکند که دارای اشعاری قوی و اهنگ های پیچیده ای هستند که هرکدام از واحدها، نوحه ها، اهنگ و اشعار مربوط به خود را دارند و تکراری نیستند و خود، شناسنامه دار هستند که اگر با اصل اهنگ و رعایت نکات فنی در این مهم دیده شود و صلاح دید کبریای بزرگ و لطف ال طاها باشد، یقینا در دل مستمع هیجان معنوی بوجود میاورد.}

^{4. بهترین و بدترین خاطره تون از مداحی چیه؟}

^{اجراهای مداحی همه خاطرات معنوی هستند که مستمع یا مداح غرق در اشک و سوز و اه میشود و خود را در مجلس و جایگاه ماتم سرای اهل بیت (علیهم السلام) پیدا میکند.}

^{اما شاید مداح، مضطرب و نگرانی داشته باشد، نه خاطره بد.}

^{حقیر از رزمندگان هشت سال دفاع مقدس میباشم.}

 ^{روزی اماده باش خورده بود و قبلا با فرماندهی هماهنگ کرده بودم که در دعای کمیلِ همرزمم که شهید شده بود، در شهرستان شرکت کنم .}

^{البته بعدا متوجه شدم که خانواده شهید سخت منتظر حضور بنده بودند. ان زمان مشکل ایاب و ذهاب و تلفن همراه وجود داشت، از طرفی هم اماده باش.}

^{شهید را دفن کرده بودند و شب جمعه فرا رسیده بود کل محل یه جورایی منتظر حقیر جهت اجرای دعا بودند. منم باید از منطقه جنگی با ان کمبود وسیله زمان جنگ، تکه تکه با ماشین ها خود را به اجرای دعای کمیل میرساندم.}

^{از انجایی که شب شده بود، با تأخیر به درب منزل شهید رسیدم که دیدم دعا در حال اتمام هست و فرازهای اخر دعا خوانده میشد. دلشوره و نگرانی عجیبی بهم دست داد که چه کنم چقدر زحمت کشیدم اخر نرسیدم.}

^{دیگر دعا هم پایان پزیرفت دیگر متوجه نشدم که چه شد. فقط تا به خود امدم، بچه های محل و خانواده شهید، هیئت محل، بچه های بنیاد شهید و رفقا، همه دور حقیر را گرفته اند و منم در حال مداحی و سینه زنی در وصف شهید هستم که جو مجلس کلا عوض شد و با همان لباس بسیجی و پوتین هایی که به احترام شهید در بغل گرفته بودم به جبهه باز گشتم.}

^{5. نام استادان خود رو ذکر کنید.}

^{در جبهه با همسنگرانم جهت مداحی پیشرفت خوبی داشتم.}

^{ولی زحمات این حقیر گردن مرحوم استاد شادروان یوسف یوسفیه بود که حقیر را در مکتب خانه حسینی(ع) برای مداحی، پرورش داد. روحش شاد}

^{6. چطور تمرین کردید تا به این صدای زیبا دست یافتید؟}

^{فکر کنم باید غافل نشویم و مرتب از خداوند تبارک و تعالی بخواهیم که لطف بی بی زهرا(س) شامل حالمان شود و نمک مجلس عزیزش را درون سفره مجلس بپاشد که این مهم، مکمل زیبایی مجلس ال طاها میشود.}

^{7. به نظر شما اجرای کدوم نوحه تا به حال سخت تر از بقیه نوحه ها بوده و اصلا سخت ترین نوحه بوشهری کدوم نوحه ست از نظر اجرا؟}

^{اگر لطف شامل شود سختیها اسان میشوند. اگر در وصف پیاده کردن نوحه های بوشهری نظرتان هست، پیچیدگی اهنگ در بعضی نوحه ها زیاد وجود دارد ولی در کار نوگرایی.}

^{موقعی که خواستم نوحه واحدی را برای اولین بار پیاده کنم و بعضی نکات طبق خواسته شاعر و اهنگ ساز باید در ان کاشته میشد و ان نکات، نوگرایی، پیچیدگی اهنگ واحد، ضرب کار و رعایت ملودی سنتی در قالب دشتی، همزمان باید دوبیتی دشتی از همان مصراع ها در قالب مرثیه در نوحه واحد پیاده میشد که کار سختی بود ولی به لطف خدا پیاده شد و مورد اسقبال عزاداران حسینی واقع گردید.}

^{8. به مداحان جوان و تازه کار چه توصیه ای دارید؟}

^{پیگیری کار}

^مطالعه

^اخلاص

^علاقه

^{9. نظر شما درباره وبلاگ پوریا مهدوی مقدم چیه؟}

^{برام خیلی جالب بود وقتی با اندیشه و علاقه جوانی بنام اقای مهدوی عزیز اشنا شدم که از استان ما نیست ولی چقدر علاقه مند و پیگیر نوحه های بوشهریه که حتی متوجه اشعار غلیظ بوشهری گاها با گویش های سنتی هم میشه و اجرا میکنه.}

^{این همان لطفی است که عرض کردم}

^{10. حرف آخر؟}

^{از افتخارات زندگی مداحی ام این بود که بتوانم لحظه ای از عشق و عطش  مداحی را در کنار شما باشم. از شما برادر بزرگوار جناب مهدوی عزیز ممنونم که بانی خیر شدید تا صدای ذاکری حققیر را به ان سوی استان معرفی نمایید.}

^{در پایان از کسانی که این مصاحبه را مطالعه میفرمایند، عاجزانه خواستارم که دعا بفرمایند مراسمات مداحی مورد قبول درگاه حق و ائمه اطهار(علیهم السلام) واقع گردد.}

^{الحقیر توزی}

مصاحبه اختصاصی وبلاگ پوریا مهدوی مقدم با ((آقای مجید راستی)) یکی از مداحان بوشهر

مصاحبه اختصاصی وبلاگ پوریا مهدوی مقدم با

((آقای مجید راستی))

یکی از مداحان بوشهر

1. به طور کامل خودتونو معرفی کنید و آیا تنها شما در خانواده مداحی میکنید؟

با عرض سلام خدمت تمامی دوستان مجید راستی هستم متولد سال 1363، فرزند رستم از بوشهر. من تنها مداح در خانواده هستم اما لازم به ذکره که پدربزرگ بنده مرحوم حسن برازجانی، از مؤذن ها و شروه خوان های به نام بوشهر بودن.

2. چندسال است مداحی میکنید و اولین اجراتون کجا و با چه نوحه ای بوده؟

بنده از سال 1380 و با نوحه (شیعه عزای سالار دین) در مسجد امیرالمؤمنین کوی سرتل استان بوشهر افتخار این رو داشته ام که در دستگاه حضرت ابی عبدالله الحسین(ع) آغاز به فعالیت کنم و تا به امروز که در خدمت شما هستم، در حال نوحه خوانی سنتی بوشهری میباشم.

3. توضیح مختصری در مورد مراسم عزاداری در بوشهر بدید.

عزاداری استان بوشهر بخصوص مراسم سینه زنی میشه گفت در کل کشور بی نظیر است به طوریکه امروزه تمام مردم در مورد اون صحبت میکنن و کمتر کسی هست که با نوع و سبک و صیاق عزاداری در بوشهر آشنا نباشه که ما بوشهری ها افتخارمون اینه که مراسمات عزاداریمون همیشه با خلوص نیت و زیبایی هر چه تمام تر برگزار میشه.

4. آیا تا به حال شده مراسمتون باب میل خودتون و به زیبایی هرچه تمام تر برگزار نشه؟

نوحه خوانی یک اجرای زنده است و در اجراهای زنده احتمال نقص وجود داره و مداحان بزرگی همچون استاد بزرگوار، روان شاد جهانبخش کردی زاده(بخشو) هم بعضی اوقات دچار نقص هایی میشدند اما زیبایی صدای ایشان، انگشت شمار نقص های ایشان را کاملا محو کرده است.

5. بهترین و بدترین خاطره تون از مداحی چیه؟

بهترین و بدترین خاطره چون در  حال نوکری برای ارباب بی سر اتفاق می افتد شیرین است.

6. نام استادان خود رو ذکر کنید.

مرحوم حاج باقر آرامی، مرحوم علی دشتی و جناب اقای مصطفی گراشی

7. چطور تمرین کردید تا به این صدای زیبا دست یافتید؟

شرکت در مراسمات اساتید و اجراهای متوالی و کثیر. چون بنده معتقد هستم تجربه بهترین استاد است.

8. به نظر شما اجرای کدوم نوحه تا به حال سخت تر از بقیه نوحه ها بوده و اصلا سخت ترین نوحه بوشهری کدوم نوحه ست از نظر اجرا؟

اجرای هیچ نوحه ای سخت نیست ولی انتخاب نوحه باید در حد توان صدا و موقعیت اجرا انتخاب شود.

9. به مداحان جوان و تازه کار چه توصیه ای دارید؟

اخلاص در دستگاه امام حسین (ع) و استفاده از تجربیات اساتید که بهترین استفاده از طریق شرکت کردن در مراسمات است

10. نظر شما درباره وبلاگ پوریا مهدوی مقدم چیه؟

به جای اظهار نظر موفقیت شمارو از ارباب بی سر، حسین بن علی (ع) خواهانم.

11. حرف آخر؟

ارباب...

به هنگام مردن مرانم ز پیش

که صرف تو کردم جوانی خویش

متن نوحه آهنگ عزا از ایمان میرشکاری

_{متن نوحه آهنگ عزا از ایمان میرشکاری}

باز آهنگ عزا از همه جا میشنوم

بانگ لبیک ز خون شهدا میشنوم

میرسد نغمه ی جان بخش حسینم بر گوش

این صدا از طرف کرببلا میشنوم

خیمه ی پیروِ الله و به پا میبینم

بردرِ خیمه کنون شمس و ظها میبینم،عزاداران

وقت جانبازی سردار شهیدان آمد

جمله در تاب و تپش،قلب مریدان آمد

زد چو بر قلب سپاه عمر سعد لعین

لرزه بر پسکر بی جانِ پلیدان آمد

کن تأمل که در این برهه چه ها میبینم؟

جمله آمال عدو را به فنا میبینم،عزاداران

خیل رو بر صفتان روی به میدان کردم

در تنش نیزه چنان خار مغیلان کردم

اصغرش را هدف نیزه و پیکان کردم

بر سرِ نی سر سالار شهیدان کردم

رأس پر خون حسین را به کجا میبینم؟

این چه ظلمی ست که بر آل عبا میبینم،عزاداران؟

حسین جان              حسین جان

در حضور پسر هنده جگرخوار لعین

سر سالار شهیدان به تماشا بردم

تا بسوزد جگر خواهر غمدیده ی او

مظهر زهد و شرف،زینب کبری بردم

زینت مجلس خون،تشت طلا میبینم

خیزران را به کف خصم دغا میبینم،عزاداران

حسین جان              حسین جان

تا به دلهای سیه نور فشاند زینب

تا که از بند اسارت برهاند زینب

قد علم کرد و خطابی به یزیدابن پلید

تا که پیغام شهادت،برساند زینب

در سخن بنت علی،شیر خدا میبینم

بزم طاغوت به یک لحظه عزا میبینم،عزاداران

حسین جان              حسین جان

دانلود این نوحه با صدای ایمان میرشکاری

دانلود این نوحه با صدای امیر گوهر شناس

دانلود این نوحه با صدای حاج حبیب چاهشوری

متن نوحه سرگشته از حسین کشتکار بوشهری

_{متن نوحه سرگشته از حسین کشتکار بوشهری}

(در مدح امام زمان-عج-)

منم سرگشته ی حیرانت ای دوست

کنم یکباره جان قربانت ای دوست

خلیلا ساز شوق وصل کویت

دهم سر بر سر پیمانت ای دوست

دلی دارم در آتش خانه کرده

میان شعله ها کاشانه کرده

دلی دارم که از شوق وصالت

وجودم را ز غم ویرانه کرده

من آن آواره ی بشکسته بالم

ز هجرانت بتا رو بر زوالم

منم آن مرغ سرگردان تنها

پریشان گشته شد یکباره حالم

سحر سر بر سر سجاده کردم

دعایی بهر آن دلداده کردم

ز حسرت ساغر چشمانم ای دوست

لبانت یکسره از باده کردم

دلا تا کی اسیر یاد یاری؟

ز هجر یار تا کی داغ داری؟

بگو تا کی ز شوق روی لیلی

تو مجنون پریشان روزگاری؟

پریشانم،پریشان روزگارم

من آن سرگشته ی هجر نگارم

کنون عمری ست با امید وصلش

درون سینه آسایش ندارم

ز هجرت روز و شب فریاد دارم

ز بیدادت دلی ناشاد دارم

درون کوهسار سینه ی خود

هزاران کشته چون فرهاد دارم

چرا ای نازنینم،بی وفایی؟

دمادم با دل من در جفایی؟

چرا آشفته کردی روزگارم؟

عزیزم دارد این دل هم خدایی

متن نوحه الوداع از ایمان میرشکاری

متن نوحه الوداع از ایمان میرشکاری

الوداع،الوداع...امشب شب عاشوراست

دور خیمه بر سر زنان زهراست

 

الوداع،الوداع...امشب زینب محزون

(امشب)زینب محزون،در فکر فرداست

 

الوداع،الوداع...امشب رباب نالان

(امشب)رباب نالان در فکر فرداست

 

الوداع،الوداع...امشب عابد بیمار

(امشب)عابد بیمار در فکر فرداست

 

الوداع،الوداع...امشب سکینه خاتون

(امشب)سکینه خاتون در فکر فرداست

 

الوداع،الوداع...امشب رقیه مضطر

(امشب)رقیه مضطر،درفکر فرداست

 

الوداع،الوداع...امشب کلثوم معصوم

(امشب)کلثوم،شیعیان،در فکر فرداست

متن نوحه سقای دشت کربلا از ایمان میرشکاری

_{متن نوحه سقای دشت کربلا از ایمان میرشکاری}

_{^{شد روان سقای دشت کربلا}}

_{^{تا کند در راه دین جان را فدا}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{گفت سالار شهیدان کای اخا}}

_{^{میروی میدان به جنگ اشقیا}}

_{^{سینه نالان بهر تو/صد آه و افغان بهر تو}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{شد روان سقای دشت کربلا}}

_{^{تا کند در راه دین جان را فدا}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{به او با چشم گریان خواهر است}}

_{^{یاد عبدالله و عون و جعفر است}}

_{^{زینب از غم بی قرار/شد دیده گریان،سینه زار}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{شد روان سقای دشت کربلا}}

_{^{تا کند در راه دین جان را فدا}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{ای عزاداران عزاداری کنید}}

_{^{بر شهید تشنه لب زاری کنید}}

_{^{موجی امشب ماتمت/چون دل پریشان،عالمت}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{شد روان سقای دشت کربلا}}

_{^{تا کند در راه دین جان را فدا}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{بهر جانان رفت و جانبازی نمود}}

_{^{در دو عالم او سرافرازی نمود}}

_{^{شعله زد بر این جهان/چون تشنه لب او داد جان}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

 

_{^{شد روان سقای دشت کربلا}}

_{^{تا کند در راه دین جان را فدا}}

_{^{روح ایمان میرود/از بهر قرآن میرود}}

متن نوحه واحد شب عاشورا از مرحوم بخشو

متن نوحه واحد شب عاشورا از مرحوم بخشو

_{در کرببلا شورش و محشر بود امشب}

_{در قلب حسین از ستم اخگر بود امشب}

_{از هیبت این شب به فغان دختر زهرا}

_{ز اندیشه فردای برادر بود امشب}

_{در خیمه همه اهل حرم زار و پریشان}

_{از آه و فغان دیده ز خون تر بود امشب}

_{بر زانوی غم با دل پر حسرت و گریان}

_{زینب ز غم مرگ برادر بود امشب}

_{لیلا شده ماتم زده با حالت مضطر}

_{اندر غم مرگ علی اکبر بود امشب}

محمد خان دشتی(شعرای بوشهر)

محمد خان دشتی(شعرای بوشهر)

 

سلام

محمد خان دشتی  از  شعرای  بنام .منطقه خورموج  -  دشتی و از توابع بوشهر میباشد

دوبیتی های محمدخان زبان زد عام و خواص است.اما در سوگ اهل بیت (ع) اینگونه میگوید.

مرثیه سرایی با مفهوم و دید تازه اش درسوگ شهدای کربلا از دوره پادشاهان صفوی و بر اثر تشویق آنان جای خود را در آثار شعرای این زمان باز می کند و کم کم با رنگ و روی تازه ای اوج گرفته و مورد توجه خاص و عام قرار می گیرد.

 

 

مردم دوست داشتند رویدادهای کربلا را از زبان موثرو جاوید شعر بشنوند.تا جایی که شعرایی نظیر محتشم کاشانی...و..وصال شیرازی...و..گروهی دیگر کار اصلی خود را به مرثیه سرایی اختصاص می دهند

ودر این زمینه چنان پیش میروند که مرثیه سرایی مقامی بسیار بزرگ و والا در ادبیات ایران پیدا میکند.

 

بگذریم که مرثیه سرایی در ادبیات سابقه بسیارطولانی و عمیق و ریشه داری داردکه بهترین و زیباترین نمونه اش را در شاهنامه استاد طوس می توانیم بیابیم؛

کدام خواننده ای است که رثاع رستم را در مرگ سهراب و یا سوگ سیاوش بخواند و بی اختیاراشکش جاری نشود و اندو سرا پاش را فرا نگیرد؟

و کدام شاعری است که در مرگ پسر یا یکی از نزدیکان خود به مرثیه سرایی ننشسته باشد؟

مرثیه هایی که هر کدامش رعشه بر اندام انسان می اندازد نظیر مرثیه معروف خاقانی در سوگ فرزندش.

اما مرثیه سرایی در سوگ شهدای کربلا در زمان پادشاهان صفوی رواج یافت و در این هنگام و در زمان حکومت قاجاریه کمتر شاعری بوده که به این نوع شعر بی توجه بماند و دست کم استعدادش را نیازموده باشد

و محمد خان دشتی شاعری است همزمان ناصردین شاه قاجار که در کنار دیگر کارهایش در مرثیه سرایی نیز طبع خود را آزموده است و در سوگ شهدای کربلا این آزادمردان از جان گذشه داد سخن داده و براستی که حق مطلب را ادا کرده است..تا جایی که خود را همطراز و همسطح محتشم کاشانی میداند.

دشتی خموش باش که شعر تو بی سوال

با بیت بیت محتشم اندر جواب شد

 

او هم مانند محتشم و وصال شیرازی و بسیاری از مرثیه سرایان قالب ترکیب بند را مراثی خود می پذیرد چرا که ترکیب بند قالبی است متنوع و مرکبی است راهور برای اینگونه مضامین و شاعر با آزادی و اختیار تمام می تواند با تعغیر دادنقافیه ها و یا ردیفها آنچه را که در اندیشه دارد بازگو کند.

اشاراتی مرائی محمد خان...

آن سر زدست داده به سامان کربلا.  *  تن پایمال کرده به میدان کربلا.

تشنه هلاک گشته و از خون پاک او.  *  سیراب گشته خاک بیابان کربلا.

لب تشنه خورده بر دهنش تیر ابدار.  *  ناخورده سیر لقمه ای از خوان کربلا.

مهمان کافر است گرامی و کوفیان.  *  حرمت نداشتند به مهمان کربلا.

شد چاک تا بپای گریبان صبر خاک.  *  چون سر نهاد بر سر دامان کربلا.

با خیل اشک و آه بر ان خاک رزمگاه.  *  در خون طپید پیکر سلطان کربلا.

پس دیو سیرتی پی انگشتری برید.  *  انگشت را زدست سلیمان کربلا.

ت.ک.دشتی .توزی.مداح.

 

با تشکر از سایت کربلایی حسن توزی

 

متن نوحه شرح هجران از ایمان میرشکاری

_{متن نوحه شرح هجران از ایمان میرشکاری}

_{^{بشنو از من شرح هجران ای پدر}}

_{^{دخترت بنگر پریشان ای پدر}}

 

_{^{از کجا گویم من از شرح غمم؟}}

_{^{واز کدامین درد پنهان ای پدر؟}}

 

_{^{با برادر آمدم در کربلا}}

_{^{همره خیل عزیزان ای پدر}}

 

_{^{در کنارم بود عباس رشید}}

_{^{بر حرم بود او نگهبان ای پدر}}

 

_{^{رفت از بهر عزیزان سوی آب}}

_{^{تا کند سیراب طفلان ای پدر}}

 

_{^{بود نهر علقمه محصور خصم}}

_{^{رفت و زد بر قوم سفیان ای پدر}}

 

_{^{دست هایش از بدن کردند جدا}}

_{^{مشک بگرفت او به دندان ای پدر}}

 

_{^{بر سرش آمد عمودی آهنین}}

_{^{شد نگون بر  خاک میدان ای پدر}}

 

_{^{صبر من از کف برون میشد که چون}}

_{^{میشنیدم آه طفلان ای پدر}}

 

_{^{کودکان با بانگ عمو العطش}}

_{^{بر حسین بگرفته دامان ای پدر}}

 

_{^{آب هم در چشم من خشکیده بود}}

_{^{تا دهم آبی به آنان ای پدر}}

 

_{^{دیده گریان از عطش طفلان تو}}

_{^{لیک دشمن بود شادان ای پدر}}

 

_{^{جسم اکبر،آن شبیه مصطفی}}

_{^{پاره پاره شد به میدان ای پدر}}

 

_{^{بر سر نعش علی اکبرش}}

_{^{شد حسین با چشم گریان ای پدر}}

 

_{^{قاسمت آن نوگل باغ حسن}}

_{^{اذن میدان خواست گریان ای پدر}}

 

_{^{رفت،حمله بر صف اعدا نمود}}

_{^{کرد جنگی او نمایان ای پدر}}

 

_{^{بود اصغر از عطش بی تاب آب}}

_{^{باب او زین نکته حیران ای پدر}}

 

_{^{خنده ای آن طفل بر بابا نمود}}

_{^{داد بر دست حسین جان ای پدر}}

 

_{^{در اسارت میبرند اهل حرم}}

_{^{کوفه و هم شام ویران ای پدر}}

 

_{^{آنچه میدیدم به دشت کربلا}}

_{^{کس ندیده هیچ دوران ای پدر}}

متن نوحه لیلا بگفتا ای شه لب تشنه کامان از حسین کشتکار بوشهری

^{متن نوحه لیلا بگفتا ای شه لب تشنه کامان از حسین کشتکار بوشهری}

لــیلا بــگفتا ای شــهِ، لــب تشنـه کامان/ دستــم به دامــان، آقـا الامان

رودم به میدان می رود، در چنــگ گرگــان/ از هجر اکبر، مشکل برم جان

آه و واویــــــــــــلا، کــــــو اکبـــــــــر مـــــــن/ نــور دو، چشــمان تــر مـــــن

شبها نخفتم تا سحــــر، پــــای گهــــواره/تا تــــــو را کردم، هیجده ساله

کـــــردی امیدم نا امید، این بود خیـــــالت/ رفتی ز دنیا، شیـرم حلالــــت

آه و واویلا، کو اکبر من/ نور دو، چشمان تر من

دارم امیــــــــدی از خــدا، یک بار دیگر/ در بـــــــرم آیـــد، نوجوان اکبــــــــر

گردم به دور قامتش، دستی به گردن/ بوسم دو چشم، شهلای اکبـــــــر

آه و واویلا، کو اکبر من / نور دو، چشمان تر من

اکبــــــــر جوان تازه جنگ، این همه لشکر/ تا کی بیاید، در برم بینــــــــــم

ترســــــــم بمیرم نبینم روی او دیگر/ تا صف محشر نوجوان اکبـــــــــــــــــر

آه و واویلا، کو اکبر من/ نور دو، چشمان تر من

ای زینب محزون بیا، کن تو امــدادی/ تا بُریم امشب، رخت دامــــــــــــادی

اهل حــــرم گویند سرود، انــدر این وادی/ از بهر اکبر، تا کنیم شـــــــــادی

آه و واویلا، کو اکبر من/ نور دو، چشمان تر من

مــــــحزون سر و سینه زند، از بهر اکبـــــر/ می کند نوحه، با دو چشم تر

گردی شفیعش ای جـــوان، در صف محشر/از سر جرمش بگذرند دیگــــر

آه و واویلا، کو اکبر من/ نور دو، چشمان تر من

 ****